| تبليغات | X |
|
الشاعر یوسف السرخی فکن قاتل الآمال أو کن قتیلها تسوی الردی یا صاحبی و بدائله
| ||
|
(لم أستطع أن أعیش حیاة ساکنه أو غیر ملتزمه و لم أتردد فی إعلان انتمائی و التزامی بواحدة من أقل القضایا شعبیة علی الإطلاق )
إلی ادوارد ودیع سعید
سورة المثقفون
یوسف السرخي
یوم عید الجهل صاموا عن الکتابة
سعوا عراة الفکر
مزقوا وصایا الشعر
لطخوا جبهاتهم بالحبر
عند مسلخ الکلمات....
رکعوا لإله القدر
خلعوا النعلین عند شجرة الکسل
مترشفین من کأسها دماء لوعة البشر....
حین المخاض بالصیحة أسرّوا النجوی
احتکروا السفینة و عقدوا الصفقة مع الفوضی
بُعثوا غدوة من ستروا عورة العقل و الموتی......
قطفوا الثمار دون أن یغرسوا فی الجماجم بذور المعرفة.....
عبسوا و أوصدوا الحلم بوجه من سئلوا الأمل....
رموا الجرح فی الجحرِ
علقوا أنفسهم علی صلیب العرفِ ....
تسللوا إلی حناجر الخداع
هتفوا من فوهة غار الریاء و النفاق
بسم الأمیة أقرؤا
اسکتوا کی تسلموا....
حتی نزفت عیون الأقلام
و صرخت قلوب الأصنام
تبت أیادیکم من ......... .
(موقع بروال)
[ پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1391 ] [ 21:41 ] [ یوسف سرخی ]
انتظار کشیدم .. مرگ را... با سکوتی عمیق.. ژرفتر از معنا.. و چشمی که نداشت ایمان به طلوع شمع انتظار کشیدم.. عشق را.. با شوقی عمیق.. شفافتر از مه.... از حقیقت.... انتظار کشیدم....من....
[ شنبه دوازدهم آذر 1390 ] [ 18:34 ] [ یوسف سرخی ]
هذه الرسومات لا أستطیع أن أقدم لها أی مبرر أو ذریعة إلا تلک الضبابیة التی دفعتنی للتعبیر بالرسم دون القصیدة (یوسف السرخی) للمتابعه أضغط علی ( تابع الموضوع )
ادامه مطلب [ چهارشنبه نهم آذر 1390 ] [ 18:45 ] [ یوسف سرخی ]
تعریف غیر کلاسیکی للقبیلة _منذ أن کنت صغیراً أحسست بأن لیس هناک أحداً یهتم بإسمی کهویة لذاتی أنا لا غیری .دائماً و إذا أحداً کان یریدمعرفتی یسألنی عن إسم قبیلتی و کأن إسم القبیلة یحمل عنوانی و هویتی بکل المعنی . _کنت أسأل نفسی :یا تری من أنا ؟ _ألیس أنا ماهو أنا ؟ _ یقول دکارت (أنا أفکر لذلک أنا موجود ) _یقول آندره جید (أنا أشعر لذلک أنا موجود ) _یقول کامو ( أنا أعصی لذلک أنا موجود ) _ کل هولاء نجحوا فی تبریر وجودهم نوعاً ما لکن أنا کان علی أن أبرر وجودی فی وجود القبیلة ،(القبیلة موجوده إذاً أنا موجود )... _بدأت بعد ذلک أبحث عن تلک التسائلات التی کانت تدور فی رأسی و لاسیما تعریف یقنعنی بمعنی القبیلة . _فلجأت مبکراً إلی کتب علم الإجتماع لعلی أصل إلی ما کنت أطمح إلیه .و وصلت إلی تعاریف کثیرة لکن کلها لم ترضینی . _لکننی و ها أنا فی العشرین من عمری أرتکب الخطیئة الکبری .فأضع الأوراق أمامی و أبدأ بتعریف القبیلة کما أحسست بها منذ الطفولة و بطریقة غیر کلاسیکیة ...خطیئةً ربما لن یغفرها لی رواد علم الإجتماع فی العالم و ربما فی مجتمعنا .
تعریف غیر کلاسیکی للقبیلة
منذ ولادتی
و أنا أبحث عن ذاتی
منذ ولادتی
و لا أحد یسألنی من أنت ؟
بل یسألونی عن إسم قبیلتی .
فذات یوم سألت جدی
ما القبیلة و ما تعنی
فأجابنی بفرحٍ و إعجاب :
یاولدی
أن القبیلة هی الأب وهی الأم
و أنت لست سوی شخصاً کضباب
ضائعاً بین أطیاف القبیلة
قلت له :و ماذا عن الناس ؟
ألیسوا کلهم أحباب ؟
ألیسوا کلهم من تراب ؟
فخاف من قولی وقال بضطراب :
یاولدی
أبناء القبیلة هم الأحباب
و باقی الناس کلهم أغراب !
فمنذ ذاک الیوم کرهت جدی
و بدأت التحدی
فکبرت و أنا أکره تلک التی
تفرق بین إنسان و إنسان
و تزرع فی قلب الورود الحزن و الإکتئاب
فکتبت الیوم علی باب داری
و دفتر أشعاری
أن الناس کلهم أحباب
و القبیلة لیست سوی إرهاب
[ یکشنبه شانزدهم مرداد 1390 ] [ 12:46 ] [ یوسف سرخی ]
( الشاعر )  یحتاج الشاعر محایة صغیرة لیمحوا بها أخطاء عدیدة لکن یحتاج الإنسان خیالاً واسعاً لفهم جوهر القصیدة
[ پنجشنبه سیزدهم مرداد 1390 ] [ 11:48 ] [ یوسف سرخی ]
|
درباره وبلاگ  | |
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||
